होलिका दहन से लेकर गंगा मेला तक होली का निरंतर सफर कानपुर में सात दिन तक चलता है

भले ही लोगों में आंदोलन की कहनी अधिक चर्चित हो गई हो लेकिन परंपरा पहले भी मौजूद थी। जब कानपुर नहीं था तब यह क्षेत्र जाजमऊ में परगना में आता था, तब रंग पंचमी तक होली मनाए जाने का जिक्र एतिहासिक किताबों में मिलता है। यहां की मुख्य होली तो रंग पंचमी को होती थी। कानपुर के इतिहास पर कई किताबें लिखने वाले मनोज कपूर की मानें तो रंग पंचमी पर होली मनाने की परंपरा बहुत पुरानी की है और करीब सौ साल पुरानी है, जो दस्तावेज बयां करते हैं। वह कहते हैं कि कानपुर में कई दिनों की होली मनाने का सिलसिला 1942 से भी पहले का है। कानपुर पर लिखी गई इतिहास की पहली किताब मानी जाने वाली दरगारी लाल की 1870 में लिखी किताब तवारीख-ए-कानपुर में सात दिन की होली का जिक्र है। विद्वान व लेखक सद्गुरु शरण अवस्थी की किताब मार्ग के पद चिह्न में भी होली की अवधि का जिक्र है।

क्यों पड़ी परंपरा

इतिहास के जानकार मनोज कूपर कहते हैं कि कानपुर शहर शुरू से कामगारों का शहर रहा है, यहां दूर दराज क्षेत्रों से यहां आकर लोग व्यपारियों के पास काम करते थे। उस समय सातों दिन बाजार खुलता था और कार्मिकों को कोई छुट्टी नहीं मिलती थी। ऐसा माना जाता है कि होली के समय खेतों में फसल तैयार होने पर कार्मिकों को अपने घर जाना होता था। इसलिए व्यापारियों में तय हुआ छह दिन या सात दिन का अवकाश दिया जाए, इसपर अनुराधा नक्षत्र को आधार मान लिया गया। अब यह पांच दिन का या फिर छह या सात दिन। इसी आधार पर होली के दिन से आगे के दिनों तक बाजारों में होली का ही माहौल बना रहता था।

इतनी लंबी होली का सिलसिला खत्म करने के लिए कई बार प्रयास भी हुए लेकिन सफल नहीं हुए। पं. गणेश शंकर विद्यार्थी ने भी हटिया बाजार के व्यापारियों से एक दिन की होली मनाने को कहा था। लेकिन व्यापारियों ने यह कहते हुए उनसे मना कर दिया था कि हम आपकी सभी बात मानते हैं लेकिन यह नहीं मानेंगे। इसी तरह साठ के दशक में भी तत्कालीन डीएम ने व्यापारियों को एक दिन की होली मनाने के लिए मनाया। उस दिन सभी एक साथ होली मनाई और मिठाई खाई। लेकिन अगले दिन फिर होली शुरू हो गई तो प्रशासनिक अमले ने भी अपने हाथ पीछे खींच लिये थे।